سرقات سينمائية

يقول " جان كوكتو " : " ان الفيلم هو كتابة بالصور "والفيلم كتكثيف للحظة تاريخية واجتماعية وكنظام رمزي ودلالي , يمكنه أن يشكل انفتاحا لاسئلة وقضايا تشغل المفكر المهتم بتطور الحساسية الجمالية او بدرجة الصراع السياسي او الحضاري لمجتمع من المجتمعات .ومن هنا فان استلهام التاريخ العربي في السينما لا يعني اعادة سرده او تبسيطه وانما يمثل جوهره ودلالاته وتشكيل مادة جديدة تغني الزمن المعاصر . عبر أفلام سينمائية يمكن أن تتسم بخصائص أو هوية وطنية تميزها اسلوبيا عن السينمات الاخرى في العالم .

إن التساؤل عن ماهية التاريخ يفجر الكثير من القضايا، منها ما يتعلق بضرورته، ومنها ما يتعلق بكيفية كتابته، ولكن ما يعنينا هنا -في مجال السينما كفن بصري- هو التاريخ المصور
فالتاريخ فد خرج من سيطرة الكلمات { الكتابة – التدوين } الى دائرة التحقق البصري الى كونه متعينا , متحققا كصورة أمام أعيننا وهذا التحقق يدفع للتساؤل، للبحث عن أجوبة. ومن المتعارف عليه ان كل (فيلم تاريخي) هو لقاء بين خطابين ووسيلتين . للحديث عن شيء كتابية وبصرية الخطاب السينمائي ينبغي ان يكون مشهدي الطابع منظرياً قابلاً للعرض يستحق المشاهدة ويجذب او يشد الانتباه كما يتطلب التقليد الذي نشأ فيه الخطاب التاريخي هو النص الكتابي او الوثيقة المكتوبة في زمن وقوع الحدث او بعده بمدة زمنية طويلة او قصيرة وهو الذي اصطلح علي تسميتة بـ(النص التاريخي) او الخطاب التاريخي الذي يطرح نفسه كونه (علمي النزعة) و هو ما يمكن ان يكون عليه الخطاب السينمائي. ان كل واحد من الخطابات هو عذر وحجة للآخر. وكتب التاريخ ستلبس او تكتسي عبر السينما وبفضل الصورة السينمائية حقيقة تاريخية اكثر اقناعاً حتى وان كانت مغايرة بعض الشيء للواقع الحقيقي للحدث التاريخي او للشخصية التاريخية
.. ثمة اعمال تاريخية مميزة قدمت على الشاشة الكبيرة ابتعدت عن التسطيح أو فبركة الاحداث ارضاء لفكر مسيطر او سائد .وعملت على انتاج معرفي وتعبيرجمالي متطور, منها افلام يوسف شاهين التي تناولت التاريخ الحديث في مصر عبر سيرته الذاتية مثل " ثلاثيتة الاسكندرانية " والتاريخ القديم " المصير " عن المفكر الاسلامي التنويري ابن رشد و "الناصر صلاح الدين "عن القائد الاسلامي صلاح الدين الايوبي . وفيلمي "الرسالة" و " عمر المختار" للمخرج السوري مصطفى العقاد وإذا نظرنا إلى فيلم "عمر المختار" فسنجد أن شخصية عمر المختار قد خرجت من كونها أحد شخصيات كتب التاريخ التي ندرسها / نقرؤها، إلى كونها شخصية مجسدة فاعلة، وبعد عرض الفيلم في أوائل الثمانينيات، أصبح عمر المختار حديث العالم العربي، وأصبحت تلك الحقبة التاريخية محط الأنظار ومركز الاهتمام، وما يزال الفيلم حتى يومنا هذا يحظى بأكبر قدر من المشاهدة لدى عرضه على الشاشات التلفزيونية.
وفي الفيلم السوريٌ«تراب الغرباء» إخراج سمير ذكرى المأخوذ عن رواية للكاتب السوري فيصل خرش ويتناول حياة المفكر الإسلامي عبد الرحمن الكواكبي. قدم ا سمير ذكرى جهداً لافتاً في محاولة إحياء شخصية مجهولة السيرة الذاتية، في التاريخ عبر محاولة استعادة المكان والزمان اللذين عاش فيهما الكواكبي وعلى الرغم من أن الحدث المفصلي في حياته والمتعلق بتمرده على الحاكم العثماني وانتقاده في كتابه «طبائع الاستبداد» وحادثة نفيه إلى مصر، وعلى الرغم من أنها تشكل محور الفيلم وحدوته .."تراب الغرباء" يحكي على مدار ساعتين ونصف محنة عبدالرحمن الكواكبي•• وقد كان جليا أن الفيلم يؤكد رسالة مهمة وهي أن العرب يعانون من الاستبداد والجهل اللذان يكرسان تخلفهم وتعطل لحاقهم بالأمم المتحضرة•• كشف الفيلم عن التعصب الديني والاستبداد السلطوي والجهل الذي يغذيه الدجالون المتحالفون مع سلطة الوالي العثماني، آنذاك• إن هذا الفيلم الذي تميز، أيضا، بأداء متفوق من قبل كل الممثلين الأساسيين وبتصوير رائع وإخراج متمكن يمثل نقلة نوعية في تسخير السينما لمعالجة قضايا الحريات والعلم، وأهمية التسامح في المجتمع السياسي في البلدان العربية•• وبالرغم من أن الفيلم يحكي عن الفترة الممتدة حتى نهاية القرن التاسع عشر أو بداية القرن العشرين، فإن المسائل المطروحة من خلاله ما تزال تتطلب المواجهة والمعالجة•• وربما يعزف المبدعون في الثقافة والفنون عن طرح مسائل معاصرة واللجوء لمواجهتها بشكل غير مباشر من خلال العودة الى التاريخ وسبره واستنباط الدروس المستفادة منه•
..ونذكر ايضا "احلام ا